詩訊

2010港都台語文學講座 第二場 筆記 (2010/3/27)

由 胡長松 在 2010 三月 30 的 10:34pm 張貼

黛安‧阿勃斯的驚異藝術（Diane Arbus’s Grotesque Art）

由 Catherine Yen 在 2010 三月 30 的 9:30pm 張貼，Äî 3 篇評論

美麗的哀愁：台南名士楊宜綠三女黃楊端淑（1916-）的俳句（四）

由 世界公民 在 2010 三月 30 的 3:30am 張貼

pillow

蘇紹連blog
http://blog.sina.com.tw/poem/article.php?pbgid=3187&entryid=596211

最新發表詩文

【新聞】蘭雅國中蘇子軒 寫作喜結實(自由時報記者邱紹雯／台北報導)
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遐

台灣母語展

台灣文學館 本土母語展險腰斬
http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/mar/30/today-south5.htm
〔記者洪瑞琴／台南報導〕國立台灣文學館首度籌辦大型台灣本土母語常設展5年，傳出新館長李瑞騰接任後，將改為1年特展；不過，李瑞騰館長表示，館內展場空間機能調度，難免有討論過程，最後仍維持常設展，敲定4月24日開幕。

台文館於今年2月1日舉行新卸任館長交接，被外界形容是國民黨重執政後「最後1個」換主管的文化部門，而台文館的台灣文化主體發展方針，是否也會跟著「改朝換代」，引發本土文化團體嚴重關注。

李瑞騰表示，展覽空間很重要，是文學館研究典藏成果的第1線呈現，目前已有「台灣文學發展」相關主題常設展，加上文資中心1樓展覽空間將回歸原單位統籌運用，才會有內部討論過程。

李瑞騰強調，台文館重視每場展覽，在既有基礎上努力，負起責任規劃更好展覽空間，讓民眾更貼近認識台灣文學。

台文筆會理事長、台師大台文所所長李勤岸認為，母語展早於去年就開始籌劃，有其延續性政策，不論是否縮短展期，只要有更動的想法，就已暴露對台灣本土母語打壓排斥的念頭，這樣的領導思維，將反映在台文館未來走向的隱憂上，才是令人擔心的。

他表示，台灣母語展是台文館繼2008年「愛、疼、惜」台語文學展後，較為完整性的呈現本土母語發展，對母語文化教育具重要指標意義，籌辦經費數百萬元，若僅有一年半載展覽，對母語推廣不公平，更是資源浪費。

台南科技大學副教授方耀乾，也是第1屆教育部推展母語傑出貢獻獎得主；他認為，本土母語已屬文化弱勢，在推廣資源比例分配，相對地應多些照顧，台灣文學主體建構在各族群母語根源上，如果這塊土地的根沒有了，如何耕耘台灣文化。

撲殺噗浪？

馬政府殺了噗浪又怎樣？
◎ 魚夫
http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/mar/30/today-o1.htm

有句老話說，野草燒不盡，春風吹又生！

馬政府的「北七」最近又添一樁，噗浪的創辦人雲惟彬在噗浪裡自述收到檢察官去函要索取特定人的ＩＰ！這當然是大開民主倒車，迫害言論自由的白色恐怖。

馬政府殺了噗浪又怎樣？全球利用微網誌（Micro Blogging）發聲的管道很多，馬政府最好把以下的國際網站全幹掉：

一、全球數億以上人口使用的Twitter，可以和噗浪連結，同時複製噗文，Google最近新增的即時搜尋功能，還以它的內容為優先搜尋目標。

二、現在每日流量已經超過Google的「臉書（Facebook）」，也是可以和噗浪連結，更提供類似噗浪的功能。

三、Google最近推出的Google Buzz，就附在你的Gmail信箱的收件匣下方，也可以和臉書、推特等統統連在一起。

四、雅虎也有Yahoo Meme，用原本的雅虎帳號登入即可。

五、微型網誌之外，還有中型網誌如專門轉寄來信到網路的Posterous、可以貼超過一百四十字的Idnti.ca，還有許許多多網路分享分工的網站，足以讓大學教授開一個學期的課程。

要命的是，這些大都是登記為.com，換句話說，在國境之外，檢察官必須一一寫信去給這些公司要ＩＰ，那麼應該會得到：喇叭啦，我聽你咧Buboo!

更要命的是，這些不只宅男、干物女會用，還連上了手機，所謂「聰明行動族（Smart Mob）」的世紀已經來臨，刺馬的言論，不但會上電腦，還上手機，套句馬英九說的：槍（手機）已上膛，你會死得很難看！

網路與生俱來的民主平等，不是馬政府撲殺得來，除非，馬騜立即宣布登基，或馬上投降中國，把台灣關進中國的網路世界裡，否則野火燒不盡，春風吹又生。

（作者為弘光科技大學文化事業發展系教授，http://yufuhome.blogspot.com/）

閱讀台灣．探索自己

Dear All

陳文成博士紀念基金會與陳文成教授紀念基金會.
共同舉辦的第一屆「閱讀台灣．探索自己」讀書心得徵文比賽
（最高獎金新台幣15萬元），
需要請大家幫忙宣傳,讓更多的年輕朋友來參與.

請協助轉傳給您的朋友們,也鼓勵您的家人及朋友們踴躍參加.

謝謝.

魏淑貞 3.25
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玉山社出版公司
地址 : 台北市仁愛路四段145號3樓之2
電話 : 02-2775-3736
傳真 : 02-2775-3776
e-mail : sue-jean@tipi.com.tw


最新活動

「閱讀台灣• 探索自己」活動開跑　　玉山社獲選的好書數量最多！

由陳文成博士紀念基金會與陳文成教授紀念基金會共同舉辦的第一屆「閱讀台灣．探索自己」讀書心得徵文比賽（最高獎金新台幣15萬元），已經開始了。這個活動是台灣史上獎金最高的「讀書心得」徵選，目的在鼓勵台灣青年透過閱讀別人所書寫的台灣故事，發掘心中的台灣，進而找尋及創造自己及台灣的下一個可能。

在由主辦單位精選出50本最能夠反映台灣歷史、地理、文化、人文的好書當中，玉山社出版的書入選了5本，居各出版社之冠，台灣出版專業的品牌形象再次獲得肯定。欣喜之餘，除了期待15年來支持我們的朋友，繼續為玉山社加油之外，也希望讀友們自己，或鼓勵年輕的一輩，踴躍參加這個有意義的活動，讓我們的年輕人有更多的機會看見台灣，認識自己，並勇於表達及發揮。

參與這項精選書籍的作家有柯裕棻、劉克襄、詹偉雄、陳柔縉及傅月庵。用人物及故事角度寫了好幾本書的作家陳柔縉說，「人人身上都是一個時代」，探索自己最好的方式，就是閱讀最切身的台灣本土著作，了解我們自己的生活及文化沉澱的由來。



這項活動的收件日期自今年4月20日到5月20日止。

詳細報名內容請見活動網站(http://www.cwcmf.org.tw/joomla/)

大夥房

還無天大光
雞公就上山崗
雞母帶子桿棚下
喀東喀西來絡食

屋門口開始鬧熱
大人細子已經項起床
新介一日就要來開張

四四方方介大夥房
大人細子介天堂
火雞番鴨麻算一家人
大搖大擺入廳下

透當晝介禾埕項
金色介穀曬塞塞
阿婆笠麻帶等
桶扒背等
體力沒輸後生人

門前大樹下混加拉
孫子孫女搞鬥翻天
雞鴨嚇到四腳那天

四四方方介大夥房
大人細子介天堂
老嫩大小煞忙來過日
生活自然又快樂

學講客家話

詩想起

●輪迴

昨晡日
今晡日
天光日
Ngai 共樣在影印
Ngai 自家
對笑影印到
笑哭不得

複製忒多 ke 自家
既經模糊不清
假使突然
心靈停電
影印出來 ke 自家
暗摸摸一片
這看起來麼ke 都無
其實麼ke 都有
悲情已無地方可放
祇有囥起來

創新

客家人不是只有客家山歌而已：歌曲要能反應時代，客家山歌固然優美好聽，但是已經無法反應現今大多數客家人的生活方式。有識之士早已從事客家歌曲的創作與演唱，從早期的吳盛智，到最近的顏志文、陳永濤、黃連煜等人。這些人所創作的客家歌曲，詞曲優美，也能夠反應時代，應該在一些重要集會時，有表演的機會。客家歌曲不是只有客家山歌而已。

--陳寶閃

詩想起

●觀鋼雕展

冰冷的鋼鐵遇見熱情的烈火
才知道他原來是如此的溫柔
他舞動著柔軟的身體
扭開藏在身上的淙淙水聲

手指一指
天空飄滿歡樂的音符
雙手一攬
就輕易攬住孩童們的嘻笑
雙手如翼
一展開便凌空飛去

他在大地上畫許多的圓
每個圓都變成大地的眼睛
透過那些眼睛
人們看見五彩繽紛的時間
正從你我身上流過

詩想起

返鄉的那個傍晚
看見夕陽
低低的掛在檳榔樹上
有個老翁拿一支長竹竿
伸上去
彷彿敲響了
小村莊黃昏
的聲音

半個小時後
一群鳥飛過樹梢
將夕陽
一片一片啣走
天
就慢慢黑了

溫暖的燈火
於是一盞一盞
的亮起
小村莊的夜
像身手矯捷
的黑貓
悄然躍入歸人近鄉情怯
的心裡

反正

●詩想起---劉菲

將照片巧妙一逆轉
你竊喜道
就用這樣子做封面吧
反正
就是詩了

果然
反正成詩
視覺闖進異端
看見你
匠心獨運的詭譎

淺淺的笑意裡
有深深的感覺
你淡淡的述說
返鄉探望
四十年未見的母親
母親依然未見
她已去世多時
留下一條泛黃的背帶等你
那是你記憶的繫帶
生命起源的臍帶

哀傷太淡
淡得視而不見
太遙遠
遙遠得不真實
彷彿深夜一聲嘆息
短促
餘音卻
天 長 地 久

審問

我對那些「腳尖抵到那條線上，不僅是詩歌的線上，而且是考驗勇氣的線上」的中國詩人和作家表達我的敬意。在我們的文學歷史或詩歌傳統中，曾經遭受懲罰與監禁，流亡，甚至付出生命代價的詩人，也有著一份並不孤單的名單，如：郭世英、林抒、周倫佑、廖亦武、師濤、楊春光、唯色、劉霞等許多不能一一列舉的詩人。這些詩人和一些名聲很大、卻在可見的歷史中頗為曖昧的詩人（我也不必將這些耳熟能詳的詩人一一列名了）構成了一個強烈對比。以至於我也忍不住去引用奚尼引用過的英國當代抒情詩人埃德溫．繆爾（Edwin Muir,1887-1959）〈審問〉（Interrogation）一詩中的詩句：「我們已經支持不住了……可審問仍在繼續進行下去。」

--　貝嶺--知名中國流亡作家。獨立中文作家筆會、《傾向》文學人文雜誌創辦人，

詩想起

我曾寫過一首歷史詩
--單刀赴會
已經收入兩家出版公司參考書裡
每年變成學校考題
每年收到版稅
真是奇蹟！

詩
裝上實用性的大翅膀
自然飛翔流行
令人稱奇

然而詩在書市
依然是冷僻物
紙本出版若無政府補助
真是勞民傷財

詩人們
打開詩的鳥籠
讓詩飛向超連結的網路大天空吧

深耕

本文值得一讀
創作者的理想
志在得獎
還是志在創作？

-----------------
助燃與悶燒：文學獎的存在意義
高普
https://mail.google.com/mail
/?shva=1#inbox/12796ee503ce9fcd

我是一個喜歡創作的人，也想把創作當成職業，如果能一直衣食無虞的創作下去，那可就太好了。

由於這個心念，我持續寫作，不斷投稿出版社並參加徵文比賽，一方面累積實力，一方面也希望藉由徵文獎或投稿，獲得出版圈的關注（名），同時也能得到實際上的收益（利）。對名利的追求我並沒有罪惡感，因為我的出發點仍是喜歡創作。

然而以華文圈幾個最大的類型小說文學獎來看，如果不是由出版社承辦，即使是獎金特高、參加人數特多的某科幻小說獎（其目的是倡導科幻小說創作），以目前的成果來看，其實是有點失敗的，至少目前圈內仍沒有太多人（包括該獎項的得獎者）在這個領域深耕。

為甚麼失敗？我個人的見解有點弔詭，除了大環境不佳之外，還有一個原因就是這個獎項的名利太誘人，來參加的，未必真的對該類型有許多熱誠，主要是想要那份名利（請注意，這並不是批評，這只是一件很正常的事）。

真正對該類型有熱誠的人，未必能寫出好作品（至少一開始是這樣），進而擠進獎項之列，獎項都被高手拿走，久而久之，他們的熱誠就沒了。而高手們也志不在此，則這個領域沒有人深耕，也就不足為奇。

所以這裡點出了一個問題──徵文獎的存在意義到底是甚麼？

若是想建立一個標誌性的地位，那麼目前的幾個類型小說獎都還算成功。但如果是為了鼓勵創作，進而繁榮出版事業，那麼這些獎項就差了一點。

說繁榮出版事業其實有點誇張，單靠一個獎項是很難辦到的，這和大環境有關，大環境好的時候，獎項其實是錦上添花，大環境不好，一個獎項也很難扭轉，頂多是雪中送炭而已。

然而這就是重點，真正的創作是靠每個人的自發，但對個人來說，獎項能扮演的角色就很關鍵：當環境好時，獎項能幫助獲獎者盡情燃燒，在出版界發光發熱；當環境不好，一個持續舉辦的獎項，至少能幫一群有熱誠的人，不斷在內部悶燒。

悶燒不是要人自得其樂，而是當未來環境轉好時，這批人也已經準備好了，隨時可以放出火來。

我認為這是一個徵文獎很重要的存在意義。

光靠一年一次的徵文獎，其實並不容易幫助悶燒，徵文獎比較像嘉年華，不是每天都有，想要培養火苗就應該經常性的和這批人交流，或者讓他們彼此交流，相互取暖，相互助燃。（BJ：此乃本刊創辦宗旨也。）

但這件事太辛苦了，人們創作都來不及，誰還有時間關心連長甚麼模樣都不知道的遠方同好？也因此這件事由一個團體來做會比較好，有持續性，也有號召力，辦一個論壇甚麼的也是辦法，但一個連團體的核心成員都不去的論壇，又能有多少效果？

事在人為，必須要認真看待這件事才行，不能因為善小而不為，也不能虛應故事。

我認為徵文獎的舉辦方應該考慮接觸一下每一位熱誠的投稿人，關心他們目前是甚麼狀態，因為他們才是獎項的最大資產。目標不用太大，就以能讓這些人持續交流，持續創作，下一屆和下下屆都來投稿，就已經是功德一件了。

大家加油啦。

聲音

【極短篇小說】一段聲音的自我紹介 /胡長松

雖然我干焦是一段聲音，毋過我今宣告我復活矣。現此時，我，存在佇你的目睭佮耳孔所開始的活動；我已經成做你的聲音，續落，會成做你心肝頭尚深的所在的一个特別的畫面……比如講，這馬，凡勢是你的愛人仔第一擺tsim佇你的嘴的畫面，佇海邊、山埔抑是啥物所在，日時抑是暗暝，凡勢伊ti-ti-tuh-tuh躊躇真久，嘛凡勢伊一句話講無一半就雄雄共伊芳貢貢的嘴唇tshînn倚來，貼佇你猶袂準備好的嘴唇，伊雄狂的呼吸共你的頭毛吹亂去……

事實上，我愛共你說多謝。佇你讀我晉前，我是空虛的，就親像頭拄才你心內浮現的畫面，佇你讀我晉前嘛已經死去仝款──彼是因為我（對你來講真生份的我）才恢復伊的元氣，予伊閣一遍得著你的生命中伊該當得著的地位，予伊閣活過來。所以，你嘛愛共我說多謝毋才著──按呢，你對我敢有較熟似矣？你敢會使同意，咱事實是互相倚靠的？

無法度？哈哈，無要緊啦！你嘛毋通傷過認真，我只是佮你滾笑的。事實講，我的生命怎有可能倚靠你，你這个毋知生活佇啥物所在的生份人？講到底，我只是一段事先錄落來的聲音，我是完全獨立、孤單的存在。照講我有一个主人，伊，是我的創作者，某一工的暗暝，伊提錄音機共我錄落來（敢閣愛我提醒一遍，我，就是這馬你聽著的這段聲音？）一直到今，我茫茫渺渺，毋知影家己是按怎活佇世間、為何開始、為何結束。我對這个世間一無所知，甚至我完全無了解我的主人的企圖，就算我想欲了解，佇伊的創作已經完成的這馬，我是講，佇你當咧讀我的這馬，now，我會使用啥物形式佮伊對話？我無法度閣佮伊對話，這嘛表示伊無法度閣改變我（我是講進入你心內的這个真正的「我」，連一字嘛無法度閣改變的「我」。因為所有可能的改變，最後攏袂是我！）按呢，你敢明白我所講的「孤單」是啥物可怕的意思矣？

我沓沓仔理解矣，尚大的孤單，就是永遠袂消失的彼款……拄才我講我「復活」，事實上彼是毋著的，因為我根底就永遠袂死。我（就算對你來講只是一段生份的聲音）永遠袂消失，就算伊佇這馬tioh-beh暫時結束，就算你共我現此時的聲音位這个世間刪除，我，猶是永遠孤孤單單活咧，佇你的內面。2010/3/26

●本文朗讀

詩想起

蔡英文行情看漲
迷信也跑來攪局
說什麼蔡英文祖墳
是龍穴泛發黃光
如此說法蔡英文未蒙其利
可能先受其害

這種原始時代帝王愚民騙術
經過現代強勢大眾媒體報導
真是迷惑人心
祖墳小心遭到有心人士破壞
歷史名人祖墳
不是常受敵方挖掘破壞報復嗎
祖先何辜？

倒是強勢大眾媒體
請不要將大眾思想
導引回無稽之談的迷信境地
一切講證據
一切講政績

臺灣詩路音樂季

各位愛好歌詩的朋友平安:

3/28(日)上午9:30到12:00欲佇鹽水鎮田寮社區舉辦第8屆台灣詩路歌詩音樂會, 節目表如附檔請詳細看.
地圖請點選http://blog.sina.com.tw/taiwan_poetry/
歡迎逐家招伴來參家.並且鬥宣傳. 感謝.

耀乾敬上

臺灣詩路音樂季
2010年3月28日（日）上午09:30-12:00

主辦單位：台南縣月津文史發展協會
協辦單位：台文戰線、台文筆會、鹽水鎮公所、鹽水鎮農會、海翁台語文教育協會、台南科大通識中心等
活動日期：2010年3月28日（日）
活動地點：台灣詩路（台南縣鹽水鎮田寮里68號）

詩想起

背上長長的六條，刀疤
皮膚上長長的六條，黑巷

連夢都不肯輕易走過
的黑巷，卻
糾糾以怨
纏纏以恨

小麗繁花似錦的黛綠年華
不斷滴著淚水

直到那雙巧手，釋放了
破繭而出的蝴蝶
牠們鼓動千色萬彩
的青春之翼

從
皮膚上的黑巷
飛
出

●「小麗」（化名）曾被搶，遭兩名歹徒持西瓜刀在她背後砍了六刀、縫了一百廿針，長長疤痕彷彿魔鬼烙印，跟著她十年揮之不去；她最後找到紋身師陳世勇，經過四個多小時，難看的刀疤變成美麗的七彩蝴蝶與花朵，讓小麗走出陰霾，展開新生。

讀詩筆記

本詩介表現手法，輕輕淡淡，就像老伙房介素描畫，毋過，其後背囥等盡重盡濃介鄉愁；想起現下介新生代，歇大樓房，仰會再對伙房、禾埕有印象，那欲再有麼介頭擺傳統鄉愁，想來斷真分人傷感無奈。

這也關係到創作者，在懷舊介題材中創作，係毋係同新生代介生活脫節了。想起該場--羅思容「台灣客家歌謠中介女性圖像」座談會中，逐儕都講出傳統客家女性介悲情，這對新生代女性來講，單淨係聽講古樣仔，因為農業系統社會，該種一大群人，世世代代守等一大片田地，長年月久產生出來介倫理階級權威早就消失忒哩，現代女性生活在資訊爆發時代，就像生活在游牧系統社會，講究個人能力，毋係講究長者為王，現代客家女性早就擺脫底層弱勢者角色。

故所，時代在變，創作也愛變，作品正有新生命，分人新感覺。

--------------------
《原詩》
黃恆秋/ 伙房下

所有介人都走了
伸到一間老伙房

開過千萬擺介門
無半點聲

只有屋面前介弓蕉樹
彎腰向地泥下
跈等一陣一陣涼風
講歸庄人介故事

禾埕項
留下來介磨石、榖扒
親像毋記得麼介
乜毋想愛做麼介

一陣屋簷鳥飛來
又
飛走哩

掀起記憶的蓋頭來

返鄉夜裡難成眠之際
披衣而起
打開舊書廚
掀起記憶的蓋頭來

1981年11月
替詩人羅門
出版厚450頁
的詩論集「時空的迴聲」
是迄今
最完整呈現羅門詩想的著作
也是羅門最喜歡的一本書


-------------
●讀詩筆記/陳寧貴

羅門從事現代詩的創作已屆一甲子，用目前的時間點來回顧羅門一路走來的創作之路，不但深具意義，更可破除某些詩評家對羅門作品的誤解與迷信。我與羅門深度交往了二十多年，一方面對他的作品相當熟悉，一方面也進入他的平常生活中，羅門一看見我就大江大海的談詩，不斷地要給我詩想上的震撼，蓉子則向我微笑問好後煮水泡茶，給我比詩更真切的溫暖。羅門與蓉子的這種行事風格，就自然表現在他們的作品上，因此有人說，詩人超現實不食人間煙火，其實還是難以脫離現實的這個基點的。

二十年來我進出羅門的燈屋無數次，其實羅門的燈屋並非一成不變，讓我看見羅門心境的變化。如果只進去燈屋一次，就用那一次作為評論點，就只能評論出部份的燈屋意涵。我們知道，燈屋是羅門第三自然螺旋架構塑造出來的純淨無瑕詩國，但對蓉子來說，燈屋是個溫暖舒適的住家，可能比較偏向實用性；羅門與蓉子共同生活在同一個空間，自然要取得協調，就像後現代補現代思維的不足，最近羅門大量書寫詩句裱起來堆滿燈屋，編輯的稿件散落各處，燈屋已成了變形的第三自然螺旋架構，頗有後第三自然況味。

我七十年代進入台灣詩壇，接觸到的是當時晦澀難解如有字天書般的現代詩，它們的特色是，詩的意象太過於繁複，語言超乎想像的緊張，像羅門的「第九日的底流」、洛夫的「石室之死亡」---等等。我曾拜讀過區仲桃教授一篇論文，他從十八世紀的啟蒙運動，談到十九世紀現代主義，再談到台灣50年代這個時期像是被放逐來台的外省籍詩人，說他們離古代中國很遠，真實的世界又破碎不堪，剩下來的只有主觀世界最為確定，因而轉向內在世界跟外在的世界保持距離。----由此角度切入，的確有畫龍點睛的觀察力。讓我們對那令人又喜愛又困惑現代詩多一份理解。這種詩風影響了當時台灣年輕詩人，如今他們已是五十多歲的台灣中堅詩人，他們的作品裡不時可見模仿的斑斑斧痕。

然而晦澀難解如夢囈的詩風後來也遭到反撥，有詩人出面大聲疾呼詩創作的明朗化，八十年代後期的台灣現代詩，可以明顯的感受到台灣詩人在詩創作上對意象和語言做了相當程度的放鬆，對外在的世界也有了更多的著墨，讀羅門與洛夫的詩可以讀到這種轉變。﹝到九十年代後期，台灣母語詩創作開始浮現，如今頗有與華語詩創作分庭抗禮之勢﹞

事實上晦澀或明朗都不會影響詩人創作出好詩，例如羅門1983年創作的「傘」--

他靠著公寓的窗口
看雨中的傘
走成一個個
孤獨的世界
想起一大群人
每天從人潮滾滾的
公車與地下道
裹住自己躲回家
把門關上

忽然間
公寓裡所有的住屋
全都往雨裡跑
直喊自己
也是傘

他愕然站住
把自己緊緊握成傘把
而只有天空是傘
雨在傘裡落
傘外無雨

本詩幾近白描，與六、七十代晦澀詩大異其趣，詩中關切現實中的人與生存爭鬥的景況。若批評羅門長期逃避現實，本詩就是反駁的證據，雖然本詩也運用了超現實的手法--公寓裡所有的住屋/全都往雨裡跑--只有天空是傘/雨在傘裡落/傘外無雨—這奇思異想的矛盾語法深化了詩的質感，猶如傳統禪詩—人從橋上過/橋流水不流
--帶給人更深沉的詩想境界。

再對照羅門1972年創作的「窗」----

猛力一推 雙手如流
總是千山萬水
總是回不來的眼睛

遙望裡
你被望成千翼之鳥
棄天空而去 你已不在翅膀上
聆聽裡 你被聽成千孔之笛
音道深如望向往昔的凝目

猛力一推 竟被反鎖在走不出去
的透明裡

本詩正是台灣七十年代流行的晦澀詩，詩往內心深處寫，不易解讀，讀者只好
各自解讀。在「台灣現代文選」中﹝三民書局出版﹞有知名詩人這麼賞析--千山萬水總是回不來的眼睛--為暗喻回鄉路遙，有家歸不得的苦楚。如此的解讀並未獲得羅門的認同，羅門在窗的解碼一文中解說--詩中推開的窗，非建築物的窗，而是，自我生命的窗，大自然宇宙時空的窗，天國的窗，與所有的窗之外的窗。--如此詩想境界高不可攀，真教人望窗興嘆！另還有區仲桃教授這個評論—羅門為什麼要把窗推開呢？因為開窗意味著燈屋的想像都一一被破壞。不知羅門要如何回應這個解讀？

然而，撇開各種意識形態的解讀，就詩論詩，「窗」絕對是一首好詩，很可能會在現代詩史上一直流傳下去。

「窗」一開頭寫道--猛力一推 雙手如流—那種要推開窗的渴望和急切用「雙手如流」來表現是得麼的傳神啊，那個「流」字用得多高妙，讓人感受到羅門詩想的卓絕。

接著寫道--「總是千山萬水 總是回不來的眼睛」--一眼望出去，不看見千山萬水，眼睛是不願意回來的，顯示心靈遭受過久的桎梏，已到了不自由毋寧死的地步。

鏡頭輕輕一轉--「遙望裡/你被望成千翼之鳥/棄天空而去 你已不在翅膀上」，羅門常說，人要走出身體，鳥要飛出翅膀，才可能找到真正的自由，這段詩句正是羅門這種理念的出處。一般的鳥只有雙翼，千翼之鳥是什麼鳥呢，大概只有莊子逍遙遊裡的那隻大鵬鳥，牠一打開翅膀有好幾千里長，堪與比擬；而羅門更夢幻更理想的鳥，是不用翅膀飛的---棄天空而去 你已不在翅膀上---整個宇宙，羅門精心塑造的第三自然，才是羅門心目中的大鳥。

詩接著從遙望帶領讀者轉入聽覺----「聆聽裡 你被聽成千孔之笛/音道深如望向往昔的凝目」---千孔之笛就像千翼之鳥，無邊無際浩瀚，只存在超現實的心靈世界裡，此千孔之笛指的可能是我們光怪陸離的回憶情境，此刻詩人的眼睛往前走，思緒卻莫名其妙的往後走，走回羅門說的第一自然---原始的大自然，我們的原鄉。

此刻羅門第三自然與第一自然，產生了千翼之鳥﹝遙望﹞與千孔之笛﹝回歸﹞的強烈拉扯、矛盾、衝突！最後才會有--「猛力一推 竟被反鎖在走不出去 / 的透明裡」的感嘆！「透明」暗示隱喻的是什麼？要如何解讀？想像一下，我們隔著一層玻璃望向裡面喜愛的標的，看得見卻接觸不到的感覺，就是那種感覺，前不見第三自然，後不見第一自然，頓時，陷入巨大空茫之愕，人生的悲劇、無奈呼之欲出！

將羅門1983年創作的「傘」與1972年創作的「窗」特別提出討論，可看出羅門不但擅長創作晦澀抽象超現實的詩，也能寫出明朗深邃剖析現實的好詩。一般詩評家可能將羅門看作被燈屋所囿的現代詩人，認為羅門只關切他理想中的第三自然螺旋架構，事實上羅門的詩眼，能透視人性，當然能透視現實，他因為對現實生活的傑出安排，才能讓他專心優游於現代詩的創作，這也是他燈屋之外，另類而隱形的裝置藝術，在羅門創作生涯的背後扮演了極重要的角色。

從八十年代之後，台灣詩壇開始從抽象超現實的詩風，走向明朗關切現實。羅門也寫了很多的入世作品，如為台灣大地震而寫的「921號悲愴奏鳴曲」、「詩人作家對號入座」、「全人類都在流浪」、「卡拉ok」、「搖頭丸」、「傾斜的二十一世紀」、「麥當勞午餐時間」、例如「全人類都在流浪」--

　　人在火車裡走
　　火車在地球裡走
　　地球在太空裡走
　　太空在茫茫裡走
　　誰都下不了車
　　印在名片上的地址
　　 全是錯的

這是一首充滿幽默諷刺的詩，形式是小品，內涵卻很浩大，讀來令人莞爾又心酸。
羅門還有許多未被注意到的寫實小品詩，讀這些詩更能看見真正的詩人羅門。羅門也多次強調，他的詩眼是從看見現實的「麵條」、「金條」，透視到更高遠無限，永遠橫跨天地的「線條」 。

的確，詩人羅門透過戰爭、都市、燈屋、大自然等主題，他使用了一甲子歲月，以出神入化的超凡創作才情，為我們留下了極珍貴的高質量的詩想境界！

詩訊

二月 27

週六

• 2010港都台語文學講座

  2010 二月 27在2pm到2010 十二月 25在4pm – 高雄文學館

三月 25

週四

• ECFA重新提案公投：你是否同意政府與中國簽訂「兩岸經濟合作架構協議」（簡稱「兩岸經濟協議」或ECFA）？

  2010 三月 25 至 2010 五月 31 – 全國

三月 27

週六

• 佇肩胛畫一支銃──庫德女性詩人ê文學造型

  2010 三月 27從2pm到4pm – 高雄文學館

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美麗的哀愁：台南名士楊宜綠三女黃楊端淑（1916-）的俳句（二）

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台南名士楊宜綠（蓬萊客 1887-1934）遺作（5）

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金色島嶼之歌 (附第一段朗讀)

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極大化有限—高美館館長謝佩霓的演講

由 Catherine Yen 在 2010 三月 22 的 10:30pm 張貼

央廣專訪--台灣客語文學作家系列

中央廣播電台
客語節目
主持人劉玉嬌
專訪製作
台灣客語文學作家系列
敬請收聽
網址----
http://www.cbs.org.tw/radio/Hakka/Hakka
_ProgramContent.aspx?ProgId=165&LangId=4

OnDemand收聽
03/26．03/19．03/12．03/5．02/26．02/19．02/12．
03/26．03/19．03/12．03/5．02/26．02/19．02/12．

●陳寧貴客語詩「 山歌仔」

行過蓋多山路
唱過蓋多山歌
今晡日正知得
我乜係一條路一條歌

山路在心頭穿鑿
山歌有時節
在五臟六腑底肚
輒輒同麼儕打嘴鼓

我同輔娘講
頭擺我等熟識當時
汝盡靚，毋過
我盡歡喜介係
我等兩人跈等手牽手
行山路唱山歌

●羅紹麒作曲

●作者朗讀

客語能力認證

客語能力認證初級考試－3月25日開始報名囉！
2010/03/23

　　新聞來源:行政院客委會
　　
　　行政院客委會預定於8月22日舉行第6次客語能力認證初級考試，自99年3月25日起至4月30日止開始販售簡章及受理報名，需掛號郵寄，郵戳為憑。
　　
　　行政院客委會黃主任委員玉振表示，客語能力認證的目的不僅是客語能力之檢定，更深一層的意涵是希望透過學習客語，建立對客家文化的認同，讓客家語言文化能永續傳承及發揚。客委會為鼓勵青少年學生踴躍參與，除教材朝實用化編修，以激勵年輕學子學習客語動機外，另外推出多項獎勵優惠措施：凡19歲以下考生【80年8月22日（含）以後出生者】，一律免收報名費，亦即報考初級認證考試僅需繳納資料處理費150元。客委會針對就讀國民中小學學生通過初級考試者，核發新臺幣一千元整。同時學校申請團體報名並通過認證者，可獲「好學公仔」乙只。另國民中小學學生踴躍報考客語能力認證考試，並通過認證合格比例達獎勵標準之績優學校，校長、指導老師及承辦人給予記功嘉獎。
　　
　　本會為落實客語薪傳師制度，推展客語文化永續傳承，提升客家語言文化傳習之效能，就推動客語傳習計畫，輔導學員通過客語能力認證合格比例績優之客語薪傳師，核發獎勵金以資激勵。另為配合客家基本法公布，提升客家文化重點發展區公教人員之客語能力，加強推動客語為公事語言，將訂頒「客家文化重點發展區獎勵客語績優公教人員作業要點」。期全方位引領全民學習客語之風潮，讓客語深耕及永續發展。
　　
　　為使報考同一腔調同一考區之同一家族（至少2人）或學校、團體（至少6人），在同一考區能共下參與客語認證，本次仍提供上述貼心的服務，請逕依簡章規定提出申請。
　　
　　本次考試由國立臺灣師範大學承辦，考試詳情請電洽（02）2321-0191，或於報名期間撥打免付費服務專線0800-699-566洽詢。考試簡章可至行政院客委會網站免費下載，或至7-ELEVEN ibon便利生活站下載列印簡章或報名表（收費視定價而定），亦可親至行政院客委會、國立臺灣師範大學、臺北市客委會、高雄市客委會、行政院中部、東部、南部聯合服務中心客家組、客家文物館、文化園區、大專院校警衛室及全國85處指定郵局（詳見附表）購買，酌收工本費50元。另，歷屆考題及相關參考教材，請至客語能力認證學習網站（http://www.hakka.gov.tw）瀏覽，歡迎各界踴躍報名參加，共同為客語之傳承推廣來努力。

膽膽大

捍衛

網路大咖屈服 Google後繼無人
編譯劉千郁／特稿
http://www.libertytimes.com.tw
/2010/new/mar/24/today-fo9.htm

Google正式宣布退出中國，再次提醒世人中國對網路言論控制如何變本加厲，使得Google不惜退出這個網路人口成長快速的市場。

自一九九九年網路在中國發展以來，中國政府就建立了「防火長城」（Great FireWall）監管網路言論，控制民運人士活動網站，諸如「金盾工程」、「綠壩」軟體等，讓外國廠商越來越忍無可忍。

Google因拒絕繼續網路審查而撤出中國，正反映了外國企業在中國投資屢遭限制的困境。中國靠著廣大市場吸引各國公司進駐，外國企業為了商業利益，被迫遵守中國政策，做出妥協。

包括Google、微軟、雅虎、思科等網路龍頭，都為了拓展業務配合中國「防火長城」的網路過濾機制，卻也遭美國國會與人權團體的抨擊。

特別是雅虎配合中國官方，導致中國新聞記者師濤遭到逮捕，中國以他在網路散佈國家機密為由判刑十年。

已故美國眾議院前外交事務委員會主席蘭托斯在二○○七年十一月召開聽證會調查此案，會中痛斥當時的雅虎執行長楊致遠長達一小時；他批評雅虎「沒有擔當」，並說：「你們簡直是道德的侏儒，行為表現惡劣且讓人失望。」

不過，即使飽受批評，大型科技企業恐怕不會跟進Google離開中國的腳步。

雅虎發言人對Google的決定表示歡迎，但表明對雅虎中國已無「經營控制權」。雅虎在二○○五年將中國資產出售給中國科技公司阿里巴巴；另外，微軟也可能因Google退出而擴大經營版圖。

二二八台語文學展

《火煉的水晶─二二八台語文學展》新冊發表會照片檔：.wmv

《火煉的水晶─二二八台語文學展》是由台灣文學藝術獨立聯盟編印，筆鄉書屋出版的台灣第一本二二八台語寫作文學專書。受邀展文學家有：李勤岸、林央敏、陳潔民、葉衽榤、柯旗化、黃勁連、陳金順、陳正雄、楊焜顯、呂美親、蔣為文、鄭雅怡、林沈默、陳坤崙、胡長松、陳秋白、張德本、陳明仁、李長青、李魁賢、宋澤萊、陳 雷等台語詩人及小說家。

本二二八台語文學展專書〈ISBN：978-986-81950-4-2，出版日期：2010年1月25日〉厚200頁，定價：250元。
劃撥帳號：42264462
戶名：蔡宛玲

海外購書請洽本聯盟電子信箱：formosaliterature@gmail.com

本二二八台語文學展專書的出版花費係由胡長松、陳秋白、張德本及顏雪花等共同出資，封面及封底畫作提供為畫家劉耿一先生。本專書的販售收入將移作本聯盟策劃下一本專書的出版基金，懇請各方人士不吝購閱及推薦。
二二八台語文學展》新冊發表會

掀起記憶的蓋頭來

返鄉夜裡難成眠之際
披衣而起
打開舊書廚
掀起記憶的蓋頭來

1980年6月出版的詩集
配有三幅林文義插圖
我們當時才二十多歲哩
當書的內文已印好
印刷廠的人來出版社向我要封面
我隨手抓了一本畫冊出來
發現這張圖
便對印刷廠的人說就用這張好了
封面出來便成了這個樣子
這隻白鶴成了飛揚跋扈的妲己

掀起記憶的蓋頭來

返鄉夜裡難成眠
披衣而起
打開舊書廚
掀起記憶的蓋頭來

1976年8月1日出版的草根詩刊

掀起記憶的蓋頭來

返鄉夜裡難成眠之際
披衣而起
打開舊書廚
掀起記憶的蓋頭來

1978年6月30日出版的主流詩刊

詩想起----腔調

頃接
吹鼓吹詩論壇十號
特別閱讀蘇紹連
少年的詩課十六則
他對詩的不知所云與詩的進步
做了有說服力的解說

然而詩的不知所云
的確一直是現代詩
成為小小眾的主因
憑感覺讀詩是不錯的方法
但是其高妙處令人望而興嘆

至於詩的進步
詩就是詩
如水就是水
無所謂進不進步
但是
水裡加咖啡
或水裡加茶葉
其風味迥異

對我來說
從華語詩寫到客語詩
就是一種進步
寫客家景物當然可以用華語寫
然而用客語書寫
其風味非常不同
客家族群讀之感觸尤深
想想看
讀英文版的水滸傳
會是何種感覺？
因腔調不同
大大走味矣！！！

旗

三、四百冬囉
恁上愛耍換國旗的把戲
輪流換過的國旗
有六面
無一面是阮的
日時恁用貪心的鋤頭開發台窩灣
暝時恁用慾望的鋤頭開發擺擺(少女)
恁一生的美夢是
阮永世的惡夢
恁講：「平埔仔已經消失去矣！」
恁講：「平埔仔已經漢化矣！」
我猶原欲用受傷的母親的慈愛給汝惜
「汝是我彼個毋知通
認祖歸宗的台窩灣囝孫！」

---方耀乾

短歌

佇肩胛畫一支銃

• 三月 27

  週六

  • 佇肩胛畫一支銃──庫德女性詩人ê文學造型

    2010 三月 27從2pm到4pm – 高雄文學館

出版消息

掌門詩學季刊第58期

掌門詩學季刊第58期目錄

編輯筆記
大地的法則〈陳秋白〉
母語創作
王希成 / 於非 / 柯柏榮 / 胡長松 / 張德本 / 陳金順 / 陳秋白 / 陳胤 / 陳寧貴 / 陳潔民 / 蔡彤緯 / 顏雪花 / 蘇善 / 娃利斯‧樂歌羅干
同仁詩采
子青 / 小荷 / 石虔 / 吳曼圭 / 徐享捷 / 喜菡 / 蔡彤緯 / 鄭豫臺 / 謝錦德 / 襲問
高師大風燈詩社專欄
溫元凱 / 陳盈安 / 蔡宗翰
社外詩作
Anneke Buys / 余小光 / 吳昇晃 / 莊仁傑 / 黃羊川 / 劉書安 / 賴文誠 / 魏振恩
詩評詩論
小荷 / 林香延
小品文選
高月員 / 琳羽
封面畫作：凃妙沂

*劃撥帳號：高雄市郵政劃撥41954399號〈戶名：陳美鳳〉；一年四期新台幣：500元；國外美金35元。
*掌門詩學季刊每逢二、五、八、十一月底出刊；投稿掌門限於未在任何型式媒體，含網路及個人部落格發表之作品。
*投稿電子信箱：chairmanpoetics@pchome.com.tw
*ISSN：977-1995-9194


首都詩報雙月刊第三期

《首都詩報》 :
Khia月份出刊. 散賣 NT 100. 1 年 6 期 NT 500.
郵政劃撥 : 31563998 府城舊冊店 潘靜竹

傘

http://sites.google.com/site/ningkuei2/lomen-file
探尋詩人羅門的詩想境界 / 陳寧貴

人

創作者

「在箱根的別墅寫作時，我會在五個地方放筆記本，分別是電腦旁、餐桌上、二樓走廊的扶手上、浴室的更衣間、床舖旁。在寫《走出半島！》這部長篇小說的期間，我記錄的筆記全部合計厚達三十公分左右。」

「一遍又一遍地重讀，簡直像是偏執狂似地，檢查故事有沒有矛盾之處、人物的塑型有沒有錯誤、書中角色的行動、態度和發言有沒有不自然的地方……說樸實無華，實在是再樸實無華也不過了，沒完沒了地反覆這種事就是『寫小說』。」

---日.村上龍

詩想起-----荒謬

18 世紀啟蒙運動，
講究的是科學與理性，
到今經歷存在、現代又後現代主義，
然而百分之八十的人類的思想
卻依然躲藏在
非科學與非理性的地帶，
為什麼？
---人想要創造生存的意義！
此即靈異的根源！
在科學中
遂行非科學
在理性中
遂行非理性
也是卡謬說的荒謬！
理性與非理性
追根究柢的路徑非常詭異----

大後浪

http://mag.udn.com/mag/digital
/storypage.jsp?f_ART_ID=239233

對報業來說，網路是「破壞技術」，今天的衰退萎縮，不過驗證了 Clayton Christensen 的「破壞創新」(Disruptive Innovation)。成熟的企業在鼎盛之際，即出現了小型對手，以低檔廉價的成品在市場競爭，成熟企業起初以不同等級不以為意，直到小型對手坐大、而受到威脅，為時已晚。微軟最後擊敗了IBM，日本的廉價影印機最後迫使全錄面臨破產，Vistaprint 改變了印刷業的生態，現在則是網路讓報業飽受創傷。-----

--給平面媒體「最後」的規勸-那福忠

防火牆

http://mag.udn.com/mag/digital
/storypage.jsp?f_ART_ID=239810

推特（Twitter）創辦人之一的威廉斯（Evan Williams）15日在一場會議上指出，像中國等國家的網路審查防火牆，會讓步給網路革新。
威廉斯在科技業人士的集會「南南西互動會議」上表示：「網路是股大浪，沒有人能置身事外，在像中國這種地方，很難說這些防火牆可以支撐多久。」

被稱為「中國萬里防火長牆」的龐大審查系統，嚴格監控網路內容，移除被視為有害的內容，包含色情、暴力和政治敏感的內容。

威廉斯表示：「我們只是在實現網路的承諾，網路是任何人都可以與世界共享的資訊民主化，這將會在未來數十年繼續造成體制上的改變。」

推特15日還宣布正在規畫推出中文界面。共同創辦人多爾西表示，推特正努力讓使用者以中文登入，只是時間早晚。對於推特在中國遭到封鎖，多爾西表示自己三周前才知情，推特要打入中國市場仍困難重重。

【聯合報╱國際中心／綜合報導】

茶席中的創意茶船

阿亮
主旨
茶席中的創意茶船


我親愛的好友：
與菜餚豐盛的酒席相較，不能填飽肚子而重視精神層面的茶席，複雜度其實毫不遜色，準備起來也特別費工。茶席是展現茶文化與精神的一種具體表現，可以將茶文化中蘊涵的藝術、生活美學、優雅姿態等表露無遺，甚至可以凸顯茶品的特色，並表現掌茶人的個人風格。

茶席設計近年也越發受到重視，所謂「茶席」其實就是品茶環境的設計，屬於茶藝的靜態表現。為了營造出最好的泡茶、品茶空間與氛圍，現代茶人無不挖空心思，從選茶、備器，包括茶壺、茶海、茶盤、茶船、茶則等，到擺放茶具的鋪墊或茶巾，以及插花、掛畫等物品的擺設，都要圍繞茶席的主題來表現最大創意。

換句話說，茶席不僅要讓茶葉、茶具等物品搭配得當，還要求整體色調協調一致，更要蘊含較深層次的寓意。

針對茶席中的茶具擺設，茶壺、茶盤、茶海、茶則等，過去我都曾為文討論，其中較不為茶人所重視的，應該是置杯的茶船吧？通常茶人在茶席中都會分別為每個茶杯準備置杯墊，市售也有包含杯墊的茶杯組具，近年則有越多的茶人使用茶船，俾使在茶席中更添韻味。

目前市面所售的茶船，幾乎全都為孟宗竹緊壓而成的量化製品，配上同樣為孟宗竹緊壓而成的絕大多數茶盤，儘管看來四平八穩，但總覺得少了那麼一點創意與韻味，搭配整體營造氛圍的漂亮茶席，則未免顯得美中不足吧？壺藝名家鄧丁壽有次乃以我寫的句子「煮茶論劍縱橫天下事」親自提上，似乎多了份詩情，但外觀仍然一成不變。

其實只要多點創意，生活中許多不起眼的、被丟棄的器物都可以搭配成絕佳的茶船：例如壺藝名家陳景亮轟動一時的陶燒課桌椅系列，有次取下了其中一截未完成品送給我，就被我當作茶船使用，讓前來作客的友人經常誤為廢棄的木頭，極簡卻也饒負趣味。

又如有次在漁港旁的沙灘撿到一截藍色舢舨廢棄的木塊，只要搭配得宜，一樣可以成為趣味盎然的茶船。

後來乾脆以以淡水一帶的大眼舢舨為藍本，用木刻彩繪了一艘茶「船」，完成後唯恐熱盞燙壞了表面，還特別訂製了一塊玻璃以隔熱。噴上金漆後再加上一首詩，就是深具韻味的茶船了。
原詩抄錄如下：

以優雅之姿
滿載陽光
在透亮的
茶面聚焦
輝映金色
滿滿的
幸福

您永遠的好友 德亮敬上
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詩想起

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